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股票融资比例 厦门“集美八景”，每一景后面都有一首诗，其中4处地点有待考证

《八景记》股票融资比例

闽南之地，向来不乏\"雅人\"。他们总爱在山水之间题些\"八景\"\"十景\"之类，仿佛不如此，便显不出这地方的\"风雅\"来。集美这地方，自然也逃不过这般\"雅事\"。

一、石上苔痕

南宋时，有个叫朱熹的\"道学先生\"，在同安做官。一日泛舟至蔡林社，见那山海相映，竟也动了\"雅兴\"，挥笔写下《游蔡林社标题八景》。这\"八景\"之说，便如一块石头投入水中，激起层层涟漪，在闽南文人的心头荡漾开来。

那\"珠屿晓霞\"中的宝珠屿，朝霞映海时，确也绚烂。只是如今岛上灯塔耸立，倒不知朱夫子见了，当作何感想？至于\"金龟寿石\"，龟身已毁，只余头尾，却仍被人称作\"寿石\"，岂非可笑？倒是那\"沙堤岸影\"，秋雁栖息的景致，想来与当年无二，只是隐士题诗处，怕早已湮没在时光里了。

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二、纸上烟云

民国十八年，集美中学有个教员，自号\"汀镜\"，在《集美周刊》上又作《集美八景》。此公笔下，\"故垒秋烟\"中郑成功的\"英魂\"在古榕烟霭中徘徊；\"鳌头暮雨\"里海豚跃水朝圣的传说，在雨幕中若隐若现；\"龙宫晓月\"则把唐代龙王宫写得如同海上仙山。

这些景致，说穿了不过是文人墨客的\"纸上烟云\"。真正的渔民，何曾见过海豚朝圣？延平故垒的士兵，又哪顾得上欣赏秋日烟霭？倒是妈祖信仰、抗倭记忆这些，确在百姓心中生了根。

三、景中虚实

如今集美，新旧八景杂陈。天马山绿意依旧，学村凤凰木花开似火，宝珠屿晚照仍动人。只是\"玉井泉香\"的八角井，早已填平筑路；\"渔网蝶影\"的渔舟，也渐行渐远。

有趣的是，消失的景致，反倒在石雕、诗文中获得了\"重生\"。这倒应了那句老话：纸上得来终觉浅。真实的井水干涸了，诗中的甘泉却永远流淌。

四、景外之人

现今的集美，正忙着将\"八景\"包装成\"文旅IP\"。马銮湾要建\"醉美晚霞风情湾\"，闽南文化博物馆要再现\"文江渔唱\"。嘉庚先生的石雕记录华侨往事，龙舟池的鼓声唤醒航海记忆。

文人雅士们以书画摄影\"重塑\"八景，游客们举着手机\"打卡\"留念。只是不知，当他们站在鳌园的石刻前，可曾想过这些石头背后的故事？当他们泛舟杏林湾，可曾听见浪花里的叹息？

结语

八景之说，自古有之。朱熹的\"宝珠自古任江流\"，汀镜的\"故垒秋烟话英雄\"，说到底都是文人眼中的风景。真正的集美，在渔民的网中，在侨胞的乡愁里，在学子们的书声琅琅间。

愿这片土地上的故事，能如宝珠屿的霞光般永远灿烂；愿这里的人们，能在传统与现代的交织中，找到属于自己的诗意栖居。当新的一天来临，朝阳依旧会为天马山披上晴岚，为集美的未来描绘新的图景。

[1]注：本文借鉴鲁迅《从百草园到三味书屋》的怀旧笔调，《论雷峰塔的倒掉》的讽刺手法，以及《故乡》中对变迁的感慨，以冷峻而不失温情的笔触重构集美八景的古今对话。

发布于：山西省

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